[1]NASHVILLE, Tenn. (BP)–Una mayor cantidad de estadounidenses creen que el divorcio es moralmente aceptable, esto según una encuesta hecha en mayo a cerca de 1,000 adultos, y donde se encontró que el 70 por ciento sostenía esa opinión, en comparación con el 59 por ciento correspondiente al año 2001.
La tolerancia al divorcio es comparable con la aceptación pública de las apuestas, la pena de muerte, la investigación de células madres embrionarias y el sexo prematrimonial, según los hallazgos de la encuesta anual de tolerancia cultural de Gallup.
“Desde el año 2001, la aceptación del divorcio ha incrementado en la sociedad en general, y, como resultado, ahora es considerado moralmente aceptable por una gran parte de casi cada uno de los mayores grupos demográficos americanos,” dijo Gallup en el boletín de prensa del 19 de mayo. “Este es un cambio con respecto al 2001, cuando menos de la mitad de los adultos americanos de 65 años en adelante, republicanos, autonombrados políticamente ‘conservadores,’ y muy religiosos pensaban que el divorcio era aceptable.”
La derivación principal, dijo Gallup, es que las parejas que elijen divorciarse sienten menos el estigma de la condenación moral como consecuencia.
Los grupos pro-familia tomaron la noticia como una motivación para fortalecer a los matrimonios existentes y alentar cimientos estables para los futuros casamientos.
“El divorcio viola la condición de los votos matrimoniales, especialmente para los cristianos, ya que nos comprometemos mutuamente y con Dios hasta que la muerte nos separe,” dijo a CitizenLink H. B. London, vicepresidente de iglesia y familia en Focus on the Family.
[2]“El matrimonio es un compromiso que Dios instituyó, y no depende de que la humanidad determine qué constituye un matrimonio o qué no.”
Mike McManus, cofundador de Marriage Savers, dijo que se debe poner más atención en la iglesia para revertir la expansión del divorcio.
“La iglesia casi nunca predica sobre el asunto del divorcio o la cohabitación o el matrimonio,” dijo McManus a CitizenLink. “Es la primera institución de Dios, pero a menudo la iglesia la pone en el último lugar. Las buenas noticias son que la iglesia lo puede revertir.”
McManus sugirió que las iglesias entrenen a las parejas saludables para que sean mentores de otras parejas, enseñándoles habilidades de comunicación y solución de conflictos en el matrimonio.
Como otros síntomas del estado de la cultura, Gallup encontró que los estadounidenses aceptan más el sexo entre hombres y mujeres que no están casados así como las relaciones homosexuales. Ha disminuido su aceptación de las pruebas en animales o el uso del pelaje animal para hacer ropa.
Entre otros resultados: 63 por ciento de los americanos entrevistados dijeron que creen que las apuestas son moralmente aceptables; 61 por ciento dijo que es aceptable que un hombre y una mujer tengan sexo fuera del matrimonio; 55 por ciento dijo que tener un bebé fuera del matrimonio es aceptable; 48 por ciento dijo que las relaciones entre homosexuales son moralmente aceptables; 62 por ciento aprueba la pena de muerte; y 40 por ciento aprueba el aborto.
Mientras tanto, 90 por ciento dijo que la poligamia es moralmente mala y 91 por ciento dijo que es inaceptable que un hombre o mujer casados tengan un affaire, reportó Gallup.
Las encuestas se condujeron nacionalmente entre el 8 y 11 de mayo y por vía telefónica.
LOS BOY SCOUTS LUCHAN POR LA AUTONOMÍA — Otro capítulo histórico para los Boy Scouts es la lucha por su derecho de la Primera Enmienda aprobado por la Suprema Corte para excluir de su membresía a aquellos que participen en estilos de vida fuera de lo común.
El Concilio de la Cuna de la Libertad de los Boy Scouts en Philadelphia se ha estado reuniendo por 80 años en un edificio que los Scouts construyeron en 1928. Aunque la ciudad es dueña del predio, los Scouts han gastado cerca de $60,000 al año en mantener la estructura y cerca de $1.5 millones en renovaciones en 1994, informó Associated Press.
Los Scouts habían estado alquilando el espacio pagando $1 por año, pero presentaron una demanda federal el 23 de mayo luego que los oficiales de la ciudad les ordenaron evacuar las premisas antes del 31 de mayo, abrir sus puertas a los miembros y personal homosexuales, o pagar $200,000 de renta anual.
AP dijo que la demanda acusa a la ciudad de censura para atacar a los Boy Scouts mientras que por otro lado permite acuerdos de alquiler gratuito o nominal para otros grupos privados que limitan su membresía, tales como grupos eclesiásticos y The Colonial Dames of America.
Los Boy Scouts tienen una política nacional que declara: “Los Boy Scouts de América creen que la conducta homosexual es inconsistente con las obligaciones en el Voto Scout y la Ley Scout que dicen que hay que ser moralmente heterosexual y limpio de pensamiento, palabra y obra. La conducta de los jóvenes miembros debe obedecer la Ley y el Voto Scouts, y la membresía en los Boy Scouts de América depende de la voluntad del miembro para aceptar los valores y creencias de los Scouts.”
Una ordenanza de la ciudad de Philadelphia establecida en 1982 prohíbe la discriminación con base en la orientación sexual y otras circunstancias.
“No estamos castigándolos por no admitir homosexuales, pero no pueden gozar de renta gratuita y violar nuestra propia política,” dijo Shelley Smith, oficial de la ciudad.
AP reportó que el Concilio de la Cuna de la Libertad supervisa cerca de 300 tropas en el área de Philadelphia, sirviendo a 70,000 niños incluyendo a 50,000 dentro de la ciudad. Los Scouts alegan que un aumento en la renta los forzaría a cortar los programas, y la demanda dice que dicho incremento sería como enviar a 800 niños necesitados a un campamento de verano.
“Están proveyendo un tremendo beneficio público,” dijo Jason Gosselin, un abogado para el capítulo de los Boy Scouts, según reportó AP. “Están contribuyendo mucho más de lo que están obteniendo de la ciudad.”
La Suprema Corte de Justicia de los EE UU falló en el año 2000 que los Boy Scouts como grupo privado tienen el derecho de la Primera Enmienda para mantener a los homosexuales fuera de su membresía.
“Es increíblemente irónico que la ciudad está mendigando millones de dólares estatales para combatir los problemas urbanos mientras que al mismo tiempo fuerzan la salida de uno de los mayores detractores de la criminalidad en Philadelphia — un programa juvenil para el desarrollo del carácter que sirve a 70,000 niños,” declaró Tony Perkins, presidente de Family Research Council, añadiendo que el caso pudiera tener implicaciones nacionales, sin importar de qué manera termine el lío.
ESTUDIO DESACREDITA LA “VIRGINIDAD TÉCNICA” ENTRE ADOLESCENTES — Un estudio aparecido en la edición de julio de la revista especializada Journal of Adolescent Health encontró que los jóvenes parecen no involucrarse comúnmente en sexo oral como una manera de conservar su virginidad, contrario a una declaración de los opositores a la abstinencia que dicen que tales promesas han dado por resultado una generación de los llamados vírgenes técnicos.
El estudio, irónicamente conducido por el Instituto Guttmacher, la rama de investigación de Planned Parenthood, dijo que el análisis de una encuesta federal de más de 2,200 hombres y mujeres de entre 15 y 19 años encontró que el 55 por ciento reportó haber tenido sexo oral. Pero aquellos que se autonombraron vírgenes eran menos propensos a decir que lo habían probado comparados con aquellos que habían tenido coito, reportó el diario The Washington Post.
“Eso sugiere que el sexo oral y vaginal están muy ligados,” dijo Rachel Jones del Instituto Guttmacher. “La mayoría de los adolescentes no tienen sexo oral sino hasta que han tenido sexo vaginal.”
Valerie Huber, directora ejecutiva de la Asociación Nacional para la Educación de la Abstinencia dijo que el estudio invalida la sugerencia de que los vírgenes técnicos son la causa del aumento en las relaciones sexuales orales y anales entre los jóvenes de la nación.
“Los jóvenes con experiencia sexual tenían cuatro veces más probabilidades de involucrarse en sexo oral y 20 veces más probabilidades de probar el sexo anal que sus colegas que son vírgenes,”
La ANEA lanzó un llamado hacia los educadores y profesionales de la salud para que, a la luz del estudio, tomen en cuenta el riesgo de las enfermedades de transmisión sexual asociadas con el sexo oral y anal y redoblen los esfuerzos de la educación para la abstinencia.
“Los adolescentes están siendo confrontados por el mensaje de la cultura dominante que dice que el sexo, en todas sus variantes, es un comportamiento esperado y que no acarrea consecuencias,” dijo Huber. “Es un mensaje que los jóvenes reciben no sólo por medio de los medios de comunicación dominantes sino también en las aulas donde se enseña la llamada educación integral sexual…
“Esta investigación muestra que el riesgo engendra riesgo, así que la vertiente de evitar el riesgo, promovida por la educación centrada en la abstinencia, sigue siendo el mensaje más saludable para los jóvenes,” señaló Huber.
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Erin Roach es una escritora de Baptist Press.