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COMPENDIO CULTURA: Reporte cita ‘clero incrédulo’; …

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NASHVILLE, Tenn. (BP)–Un estudio de Tufts University ha llamado la atención a la presencia de pastores protestantes que no creen lo que predican, algo que los autores describen como casi un “fenómeno invisible” de un “clero incrédulo.”

La ambigüedad en relación con quién es creyente en Jesús y quién no es creyente, dijo el reporte, es un resultado del pluralismo que ha sido fomentado por muchos líderes religiosos durante por lo menos un siglo.

“Dios es muchas cosas diferentes para personas diferentes, y ya que no podemos saber si una de esas concepciones es la correcta, debemos honrarlas todas,” escribieron los autores resumiendo el punto de vista pluralista.

En lugar de apoyarse en evidencia estadística para señalar una conclusión, el estudio emplea historias anecdóticas de cinco ministros cuyas identidades han sido ocultadas. Inclusive, el autor admite que no pudieron sacar una generalización confiable de un grupo tan pequeño de clérigos, pero que lo que encontraron, dijeron, sí merece un examen minucioso.

Un pastor, metodista, dijo que ya no cree que Dios exista, pero que los miembros de su iglesia no saben que él es ateo. La mayoría de ellos, dijo, ni siquiera creen que Jesús literalmente se levantó de los muertos o que literalmente nació de una virgen.

Otro pastor, de la Iglesia Unida de Cristo, dijo que incluso no creía en el contenido doctrinal de la fe cristiana al inicio de su ministerio, pero que continúa predicando como si creyera porque es la forma de vida que conoce.

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Un pastor presbiteriano en el estudio dijo que permanecía en el ministerio mayormente por razones financieras y reconoció que si diera a conocer que rechaza la mayoría de las doctrinas de la fe cristiana, eliminaría la “habilidad de ganarse la vida de esta manera.”

Un pastor de la Iglesia de Cristo explicó cómo continúa liderando su iglesia a pesar de haber perdido toda la confianza teológica.

“Así es cómo manejo mi trabajo los domingos en la mañana: Lo veo como una actuación. Me veo a mí mismo en el papel de un creyente en un servicio de adoración, y actúo,” dijo el pastor.

Él se describe a sí mismo como un ateo agnóstico y dijo que todavía necesita el trabajo ministerial y ya no cree que la hipocresía sea mala.

Un pastor bautista del sur incluido en el estudio dijo que fue atraído al cristianismo como una religión de amor y ahora se ha vuelto ateo. Si alguien le ofreciera $200.000, dijo, dejaría el ministerio inmediatamente.

“‘Predicadores que no son creyentes’ es un abrumador y revelador reporte que pone al descubierto un nivel de herejías, apostasía e hipocresía que pasma la mente,” escribió en su blog en marzo R. Albert Mohler Jr., presidente del Seminario Teológico Bautista Southern.

“En 1739, Gilbert Tennett predicó su famoso sermón: ‘Sobre el peligro de un ministerio no convertido.’ En ese sermón, Tennett describió que los pastores que no son creyentes son una maldición sobre la iglesia. Ellos se ceban de la fe y de los fieles. ‘Estas orugas trabajan para devorar cada cosa verde.'”

“Si ellos no se salen del ministerio, deben ser removidos. Si ellos carecen de integridad para renunciar al púlpito, las iglesias deben reunir integridad para echarlos,” escribió Mohler en albertmohler.com. “Si ellos no ‘se sacan’ a sí mismos, es la obligación de los cristianos fieles ‘sacarlos’ a ellos. Las orugas trabajan intensamente. ¿Se necesitará un reporte de un ateo para concientizar la iglesia del peligro?”

FISCAL GENERAL CONFRONTADO SOBRE LAS LEYES DE OBSCENIDAD — El senador Orrin Hatch, Republicano de Utah, confrontó al fiscal general Eric Holder en abril en relación con la implementación de las leyes de obscenidad.

“Ha habido un patrón en el Departamento de Justicia para encausar solamente los materiales obscenos más extremos,” le dijo Hatch, miembro del Comité Judiciario del Senado, a Holder.

“Este particular tipo de material puede virtualmente garantizar una condena pero no es ampliamente producido o consumido y, por lo tanto, su prosecución tiene poco impacto en la industria de la obscenidad,” dijo Hatch.

“Esta estrategia de mover la línea de prosecución fuera del borde señala que ese material que es tan obsceno aunque menos extremo es dejado fuera del atolladero. Creo que esta estrategia está mal enfocada y contribuye a la proliferación de la obscenidad que daña a los individuos, a las familia y a las comunidades.”

Hatch le preguntó a Holder si él le permitiría al director del grupo de trabajo del Departamento de Justicia implementar las leyes de obscenidad sin restringirlo a él a los casos más extremos, y replicó que “ciertamente él aplicaría la ley.”

Donna Rice Hughes, presidenta de Enough Is Enough (Suficiente es suficiente), una organización que busca hacer el internet seguro para las familias, dijo que la pornografía ha proliferado online con poquita oposición de la fiscalía federal.

“Debido a que es fácil de hacer, los fiscales a menudo solamente le dan seguimiento a lo de fácil encausamiento — el material más extremo,” dijo Hughes. “Desafortunadamente, debido a que muchos de los fiscales elegidos y designados han ignorado la necesidad de proteger a los niños de la exposición a la pornografía, hay suficientes casos extremos para mantener a los fiscales ocupados por largo tiempo.”

“Peor aún, los proveedores de material menos extremo recibieron el sonoro y claro mensaje de que conseguirían pase libre,” dijo Hughes. “Una estrategia más sabia sería encausar enérgicamente el material menos extremo convergiendo el triple test Miller, el cual sirve como base para los estatutos sobre obscenidad.”

“Los encausamientos exitosos de los casos extremos automáticamente enviarían el mensaje a los productores y distribuidores de toda la pornografía enjuiciable de acatar las reglas de la ley o el riesgo de la mano fuerte de la ejecución.”

Hughes espera que otros se unan a Hatch en animar al fiscal general para hacer de la ejecución de las leyes de obscenidad una prioridad. Ciudadanos interesados pueden enviar correos electrónicos con sus peticiones a [email protected].

‘PUEDO IMAGINARME’ ALCANZA 1 MILLÓN DE DESCARGAS — La canción de MercyMe “Puedo Imaginarme” hizo historia el 20 de abril al sobrepasar el millón de descargas digitales y volverse la primera canción de la música cristiana en ganar platino en el ambiente digital.

“Una vez más. Es abrumador ver el éxito que una canción que es tan personal para mí haya tocado tantas vidas,” dijo Bart Millard, cantante líder de MercyMe. “Estamos honrados de que nuestros fanáticos continúen comprando nuestros discos y apoyando nuestro ministerio. Dios ha sido muy bueno con nosotros.”

Millard escribió la canción hace más de una década después de que su padre murió, y se volvió un éxito en la radio cristiana sobrepasando los gráficos para el 2001 y ganó tres premios Dove en el 2002.

“Este premio es un testimonio del hecho de que una canción puede cambiar al mundo,” dijo Jeff Moseley, presidente de INO Records, cuando le presentó al grupo una placa en conmemoración del millón de descargas.

MercyMe publicará su último álbum: “The Generous Mr. Lovewell,” (El generoso señor Amabien) el 4 de mayo. Millard dijo que el título gira alrededor de un personaje ficticio que la banda creó para recordarles amar bien a los otros.

“Para algunos de nosotros, significa que necesitamos poner pies y manos sobre nuestra ideología y retórica,” dijo. “Para otros, significa que necesitamos continuar haciendo el bien pero no parar allí. Necesitamos dejarle saber a la gente por qué somos llamados a hacer una diferencia. Nuestra oración es que este álbum movilice al cuerpo de Cristo a animar a la gente de palabra y de hecho.”
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Erin Roach es escritora del personal de Baptist Press.