En nuestra reunión anual de 2023, los mensajeros de la SBC (Convención de los Bautistas del Sur) aprobaron la primera aprobación de una enmienda constitucional (lo que se conoce como la “Enmienda Law”), que declara que la Convención solo considerará que una iglesia está en cooperación amistosa con la Convención que : “Afirma, nombra o emplea únicamente a hombres como cualquier tipo de pastor o anciano según lo calificado por las Escrituras”. La enmienda debe ser aprobada por la misma mayoría de dos tercios en la convención de junio de 2024 en Indianápolis para que entre en vigor. El actual Fe y Mensaje Bautista ((FyBM)(2000) declara: “Aunque tanto los hombres como las mujeres son dotados para servir en la iglesia, el oficio de pastor/anciano/obispado está limitado a los hombres, como lo limita la Escritura.”
A continuación, explico por qué creo que si la Enmienda Law se aprueba tal como está en junio, es comprensible, pero innecesaria, poco clara y podría conducir a un posible desmoronamiento de la SBC tal como la conocemos.
Comprensible
La SBC es absolutamente complementaria, como puede verse en la declaración del FyMB. También es obvio que la cultura en la que ministramos está intentando redefinir el género, y las iglesias necesitan discipular a su gente en la verdad bíblica con respecto al buen diseño de Dios. La complementariedad básica es que Dios hizo al hombre y a la mujer a su imagen, pero con roles diferentes (o complementarios). Esto se desarrolla a partir del relato de la creación en Génesis 2-3 en algunos detalles específicos con respecto al liderazgo en el hogar y en la iglesia. Aunque ha habido terribles ejemplos de liderazgo masculino en ambos, los bautistas del sur se han mantenido fieles al modelo bíblico porque sabemos que las personas malas no anulan el principio bíblico. La confusión de las distinciones de género dadas por Dios a menudo ha acompañado una dirección denominacional que se aleja de la autoridad de las Escrituras. Si bien no estoy de acuerdo con partes de su artículo, aprecio que mi colega pastor Heath Lambert reconozca que “este debate no se trata de quién es complementario y quién no. Muchos líderes fieles que creen que el cargo de pastor está reservado para los hombres no están a favor de esta enmienda”.
Innecesaria
Si el mecanismo actual está implementado para eliminar una de las iglesias más grandes de la SBC, como lo hizo en 2023, entonces ya existe el marco para eliminar una iglesia que se aleja demasiado de la fe y el mensaje bautista. Estoy de acuerdo con el presidente de la SBC, Bart Barber, cuando afirmó : “la SBC ya exige que las iglesias limiten el puesto de pastor a los hombres sin la Enmienda Law “.
Algunos dirían: “El Comité de Credenciales pidió claridad sobre qué es un pastor”. Eso es correcto, pero no creo que la enmienda lo establezca.
Poco clara
Mucha gente dice: “Todos sabemos lo que es un pastor”. Mi desafío es que además de la parte de la predicación (en su mayoría acordada por los complementarios), ¿qué es exclusivamente una responsabilidad pastoral? En este momento, la mayor parte de la discusión gira en torno a cualquier mujer que tenga “pastor” en su título. Pero la enmienda está redactada en términos generales para incluir a un pastor “de cualquier tipo”, lo que plantea la cuestión de la función. Las Escrituras llaman a los ancianos a liderar la iglesia (1 Timoteo 5:7, Tito 1:7, 1 Pedro 5:1-2, 2 Timoteo 4:2, etc.), proteger a la iglesia de falsas enseñanzas (Hechos 20:17), orar por los enfermos (Santiago 5:14) y usar el buen juicio en cuestiones doctrinales (Hechos 15). Pero vemos a hombres y mujeres que no son ancianos a quienes se les anima a llevar a cabo casi todas estas funciones en las iglesias del Nuevo Testamento.
Heath Lambert dijo que había escuchado esta preocupación, pero no cree que sea un problema porque 1) no quiere que lo traten de esta manera y 2) no puede ser parte de este tipo de investigaciones porque, como pastor, está demasiado ocupado. Si bien estoy de acuerdo en que esto es cierto con respecto a Heath, no parece ser el caso de muchos de los defensores más acérrimos de la enmienda Law. Un vistazo rápido a las redes sociales muestra un grupo de pastores publicando a lo largo del día casi todos los días. Además, algunos de los defensores más firmes ya han expresado que están muy preocupados por la función, no sólo por el título de “pastor”. Creen que la enmienda podría autorizar la eliminación de iglesias que tienen mujeres sin el título de “pastora” que, sin embargo, ejercen una autoridad “incorrecta” (en su opinión) sobre los hombres en la iglesia. Algunos ejemplos podrían ser una directora de niños que tiene personal masculino o voluntarios, una mujer que bautiza a alguien o un miembro femenina de un comité de personal de la iglesia.
Como lo señaló el pastor y ex presidente de la SBC, JD Greear, “Un proponente original de esta enmienda ha dicho que simplemente cambiar los títulos sin un cambio suficiente en los deberes, en su opinión, haría que las iglesias no estuvieran en ‘cooperación amistosa’ con nuestra Convención (y por lo tanto serían expulsadas).” Créele a la gente cuando dice algo. Nota: Creo que queda claro por el contexto: 1 Timoteo 2:12-14 habla de la autoridad de un anciano (ver capítulo 3:1 y siguientes).
Ahora, con suerte, el Comité de Credenciales no tomaría medidas en una iglesia con una mujer que no es pastora “actuando como pastor” – pero eso es mucho pedirle a un comité voluntario de nueve personas.
Posible desmoronamiento del SBC
Históricamente, los bautistas del sur han sido muy buenos en mantener la pasión misional con integridad doctrinal. Hay maneras de responder a las preocupaciones de muchas iglesias bautistas del sur sin ningún compromiso doctrinal. Pero, si los peores temores de muchas personas acerca de la Enmienda Law se hacen realidad, entonces las iglesias buenas, complementarias, donadoras del CP (Programa Cooperativo), ganadoras de almas y creyentes en la Biblia ya han indicado que optarán voluntariamente por no participar. No porque no tengan convicciones complementarias, sino porque no se adhirieron al drama denominacional que exige una uniformidad creciente en un conjunto de cuestiones cada vez más amplio. Los misioneros volverán a casa. Eso no es una hipérbole; son solo matemáticas.
Oro para que el Grupo de Cooperación tenga algunas ideas constructivas.
